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| 中外科学家发明家丛书：张衡 （十） | 发布于:2016/05/11 | |
| 张衡关于行星运动规律的认识也是十分卓越了。《灵宪》中说：“凡文 耀丽乎天，其动者七，日月五星是也。周旋右回，天道者贵顺也。近天则迟， 远天则速。行则屈，屈则留回，留回则逆，逆则迟，迫于天也”。张衡认为， 各行星视运动的快慢不同，但有其共同规律可循。即视运动的快慢决定于该 天体离开地球的远近。这是一个普遍的规律。当时，日月五星的恒星周期已 经掌握得相当精密了，因此，张衡很清楚地知道日月五星与地球的距离各不 相同，按顺序排列应为月、水、金、日、火、木、土。月亮为27天多运行一 周，水星要近90天，太阳要一年，而运动最慢的土星则需要30年。由此可 以推想，众恒星的相对位置并非不变，只是它们距离遥远，难以发现它们在 移动而已。根据这一认识，张衡还将日月五星分为两类，运动快的称为月类， 属于阴性，离地近；运动得慢的称为日类，属于阳性，离地远。由此可见， 张衡当时对行星运动已有相当的科学认识，这在世界天文学发展史上应该是 一项值得称道的重要发现。 张衡在《灵宪》中清楚地说明了月亮本身并不发光，而是反射太阳光。 他说：“夫日譬犹火，月譬如水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所 照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽也。”他形象地把太阳的和 月亮比做火和水，火能发光，水能反光，并指出月光的产生是由于日光照射 的缘故，有时看不见月光，是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十 分新鲜和正确的。同时，张衡还进一步解释了日、月食发生的原因。他说： “当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。” 这段话的意思是：“望月”的时候，应该能看到满月，但是有时看不到，这 是因为日光被地球遮住的缘故。他把地影遮住的暗处叫做“暗虚”，月亮经 过“暗虚”便发生月食，精辟地阐述了月食的原理。至于“在星则星微”一 句，说是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。现在看来这种说法是不正确的， 此为张衡的不足之处；对于日食的成因，张衡解释为当日月相合时，月在内， 日在外，月挡住了太阳射向地球的光亮，所以就发生日食。我国古代对于日、 月食发生规律的认识是很早的，《诗经·小雅》就有“彼月而食，则准其常” 的记载。战国时的石申已经意识到日食与月亮有关；对于月食发生的周期在 《史记·天宫书》中首次提出，“凡百一十三月而复始。故月食，常也。” 《三统历》也算出了一百三十五月有二十三交的交食周期，从此，我国开始 了预报日、月食的历史。但是，从理论上详细对日、月食发生的原理作出科 学的解释，则始于张衡。 |
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