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| 中外科学家发明家丛书：郦道元 （五） | 发布于:2016/02/03 | |
| 孝文帝于公元491年正式亲政时，年仅25岁，可谓风华正盛，意气风发 之时。他励精图治，大胆革新，进行了一系列政治、经济、文化方面的改革， 史学家统称为孝文帝改革。他的改革目的在于提高鲜卑民族素质，努力改革 作为一个游牧民族的长期游牧习气，在社会生活各方面向汉族学习，最终推 动汉化进程。他改变了拓跋部长期的辫发制，改用汉族的束发发式。着汉服， 用汉族礼仪，大力宣传儒家思想观念，恢复孔子在人们心目中的地位，重修 了孔庙。着手封建学术文化的恢复开展，如设立官学，搜求古书等等。他的 这此举措，无疑极大地推动了北方内迁民族的汉化过程，同时也得到了汉族 士大夫知识分子的支持，郦道元就是其中之一。他们已经把北魏王朝看成为 一个继承了汉族文化的封建正统王朝了。从拓跋焘任用汉族知识分子以来， 日见成效的北魏汉化，到孝文帝统治末期已经基本完成了。 孝文帝改革的重大举措是迁都洛阳。在拓跋焘时北魏已统一了北方，而 且北魏的疆土不断向西、向南扩张，平城却偏在一隅，与这种形势显然已不 相适应，孝文帝还曾表示要统一全国的决心，迁都问题就日益突出表现出来 了。拓跋宏知道要“经营天下”，平城是难以满足作为一个大帝国首都的各 项条件的，首先难以解决的就是交通问题，平城的道路虽经多年修建，但因 处于山区，与广大平原地区的联系仍很困难，另外还有日益严重的粮食问题 和其它社会问题。而洛阳是中原名城，作过几个王朝的都城。迁都洛阳无疑 会产生重大的政治影响，这是孝文帝最为看中的。况且洛阳居天下之中，可 谓四方辐辏之地，与各地区交往都很便捷，对于一个正在发展的帝国来讲， 选它为都，真是再合适不过了。自然，任何改革的实行中都会有反对派，孝 文帝改革也不例外，他们大多为鲜卑贵族，长期以来在平城地区发展势力， 作威作福，形成了一个守旧的利益集团。为了保持特权，他们极力反对迁都。 孝文帝并没有因为这些人的阻挠而停步，他多次与守旧派进行论战，最后冲 破阻力，于公元949年正式迁都洛阳。同年还正式下诏禁止穿胡服。两年以 后，孝文帝又宣布改变鲜卑族的姓名，把拓跋氏改为汉姓元氏，拓跋宏就改 称元宏。孝文帝认为，拓跋代表着土地，与古代的黄帝有血缘关系，黄土地 是“万物之元”，所以应改姓元氏。从他的话语中我们看到的是汉族儒家思 想观念，可见北魏时鲜卑族的汉化已经达到了很高的程度。不只是自己改，王族的姓氏拓跋均改为元。其它的少数族姓氏也都改变为汉姓或逐渐向汉姓 转化，如达奚氏改奚氏，拔拔氏改长孙氏，丘称穆陡氏改穆氏，步六孤氏改 陆氏，贺赖氏改贺氏，独孤氏改刘氏，尉迟氏改尉氏等等，不胜枚举。这样 一来，单从姓氏上，汉人与非汉人已经难于区分了。此举也是汉化过程的最 后一步。 |
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