中外科学家发明家丛书:郦道元 (二) |
发布于:2016/01/31 |
秦汉时期,在我国北方的匈奴族就建立了自己的政权。与中原王朝的关 系日益密切。匈奴族为其它各少数民族做出了榜样,他们也积极地与中原王 朝进行交往。从东汉末年起,由于双方政治、经济交流的不断深入,许多少 数民族内迁到中原王朝的统治区,其中最著名的就是“五胡”:匈奴、羯、 氐、羌、鲜卑。西晋末年各种社会矛盾严重激化,王朝统治瓦解,这些少数 民族的统治者在北方先后建立了若干割据政权,古代的史学家称为“十六 国”,实际并不止“十六国”,建立政权的也不止是“五胡”。这些少数民 族在中原地区与汉族人民长期共同生活,共同劳作,最后都逐渐与汉族相融 合了。汉族也不再是原来意义上的汉族了:南方的汉族与南方少数民族相融 合,开发了我国的南方,北方汉族则吸收接纳了游牧民族的许多优秀文化内 涵,显得更加勇于开拓进取。所以说,魏晋南北朝是我国统一多民族国家发 展壮大的重要历史时期,我国的主体民族——汉族由于融合了南北许多民族 的成分,显得朝气蓬勃,奋发向上,有了脱胎换骨的变化,人们的民族意识 不再是过去的狭窄的观念,而是更加注意兼容并包,取彼之长,补己之短。 这种进步观念在隋唐时期对社会发展起了很大作用,这也是民族融合的重要进步意义之一。隋唐时期的许多将相大臣都有少数民族的血统,连皇族也有 少数族出身的嫌疑,但他们讲汉语,着汉服,能作诗作画,与汉人已经融为 一体了。从某种意义上讲,隋唐以后已经不存在所谓的纯粹的汉族人了,说 不定,我们的先世就是当初挥鞭牧马人中的一员呢? 游牧民族虽落后于汉族的经济发展,但是相比之下思路开阔,敢于接纳 新鲜事物,富于创新意识,隋唐盛世的出现与这种思想的广泛存在是有紧密 关系的,许多汉人也从中受到启发,胸襟开阔,吸收了少数族的优秀品质。
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