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| 中外科学家发明家丛书：葛洪 （二十四） | 发布于:2014/11/10 | |
| 对葛洪在我国古代化学、医学方面的发展所作出的一定的贡献，我们应 该实事求是地加以肯定。 在世界历史上，有很多政治上维护正统而在科学上有一定贡献的科学 家，我们应该全面地看待他们的功过是非，既不能因为他们的科学贡献而隐 讳他们的思想局限，更不能因为他们在政治上的守旧而把他们在科学的成就 也一笔抹煞，这就是我们对待葛洪这样的科学家的正确态度。 葛洪用毕生的力量研究长生之术，但是它只活了61岁，说明所谓“神丹” 对人的身体并没有什么益处。但是，很多古人不这样看，例如陶弘景，他在 实践中也无法达到长生不死的目标，于是他在晚年接受了佛教的因果报应学 说，认为修炼的效果主要不取决于炼养功夫，而是取决于前生修功积德的“缘 业”。他认为自己长期修身炼丹，其不能成仙之故，就在于“缘业不及”。 这种学说对后世影响很大。如唐代大诗人白居易虽炼丹不成，但没有对仙丹 失去信心，只是相信“长生须有籍”，自己与仙道无缘。 养生成仙虽然是虚妄的，但是，陶弘景和葛洪一样，注重外丹，即“以 药石炼其形”，炼出金丹来服食，这属于外丹，除此之外，他还发展了葛洪 的学说，要炼养“精气”和“和气”，这属于内丹，包括存思、行气、导引 等术，对我国的医药和化学的发展影响很大。 在炼丹术方面，陶弘景著有《合丹药诸法式节度》一卷、《集金丹黄白 方》一卷、《太清诸丹集要》四卷、《炼化杂术》一卷、《服云母诸石消化 三十六水法》一卷等。他从公元505年到公元525年，进行了长达20年的炼 丹活动，经历过7次以上大规模的炼丹实验。他多次开丹鼎“皆获霜华”（反 应器上部的升华结晶物），他的门人都认为丹成，但他总是以各种丹成的标 准（包括服食成仙）加以检验，认为未成。当然要想炼成一种服食成仙的“仙丹”，这本来就是不可能实现的，但是从化学的角度来看，他每次开鼎“皆 获霜华”的炼丹实验却是成功的。所以，陶弘景是葛洪以后最有成就的炼丹 术士。但是由于陶弘景的炼丹著述都已亡佚，也就无法对他炼丹的结果进行 化学分析。 陶弘景虽然没有给我们保存下来他的炼丹著作，但他的医药学著作却保 存下一些，他撰有《本草经集注》七卷、《名医别录》三卷、整理葛洪的《补 阙肘后百一方》三卷、《药总诀》二卷，《陶氏方》三卷、《效验方》五卷 早以散失，但《证类本草》和《本草纲目》等书保存了《本草经集注》和《名 医别录》的主要内容。他的成果应认为是葛洪炼丹术和医学方面成就的发展。 |
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