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| 中外科学家发明家丛书：布鲁诺 （十五） | 发布于:2014/05/08 | |
| 自命不凡的诡辩家和反动分子处处对正确的见解嗤之以鼻。布鲁诺的学 生安奈肯为他的论文进行答辩。慷慨激昂地阐述他老师的思想：“只有抛弃 成见，才能看到真理，为了摆脱先人之见的束缚，必须认真掂量一切，既掂 量你认为颠扑不破的，也掂量你觉得可疑的。不管真理如何挣脱理智和感情， 不管真理多么惧怕理智和感情的触摸，人们一定会看到真理。” 安奈肯说得很出色，但他的话常常被人打断，嚷嚷声越来越响，越来越 恶毒。但他坚持说下去，他深信诺拉人正确。 在一座高高的讲台上，站着讲得精神十分亢奋的安奈肯，稍稍过去一些， 布鲁诺站在一座比较小的讲台上，专心致志地听着。 “人的精神”安奈肯继续说，“以往被囚禁在极其湫（qiū）隘的牢狱里， 只能从门缝里看天空。但，自从认识到自身的强大之后，人的精神敢于飞向 无限的宇宙。哲学家和数学家在疯狂中构想出来的天球垮了。感情和理智同 时进行的研究使瞎子睁开了眼睛。宇宙无限和同一的学说使我们对自然有了 真实的概念，如果人置身在月亮或其它哪一个天体上，他会在那里发现一整 个世界，或者不如我们的世界，或者好得多，这无非是不可计量的浩瀚天空中运动的无数世界之一。人的理智从此摆脱了荒诞不经的天球的束缚。” 这些话在我们现在听来是尽人皆知的真理，而且我们果真登上了月球来 观看宇宙和地球。可在当时，他们得到的是侮辱性的攻击。 他们竭力逗引布鲁诺焦躁起来，但乔丹诺按捺住了，只有在他的学生陷 入窘境时他才参加辩论，安奈肯不费多大的劲便驳倒了对方的论据。这一来， 怒气再次爆发，人们不让他讲话，他的回答他们不满意！他们肆无忌惮地嚷 嚷起来，在那里叫阵，四面八方响起了针对布鲁诺的辱骂声。举世首屈一指， 理该解决重大哲学问题的大学，竟然是这样举行学术辩论会的！ 乔丹诺转过身向门口走去，怒吼声在他身后回荡，许多人从座位上跳起 来，他还没有走出门口，便被疯狂的人群围住，学生在教授们的煽动下，拦 住他的路。他们非要他收回对亚里士多德的诽谤不可！ 布鲁诺好不容易才冲出了他们的重围！ 八、在德国 布鲁诺匆匆离开巴黎，到了德国。奥格斯堡宗教和约签订后，天主教徒 和新教徒之间的战争终于结束，德国境内比较太平。 1586年7月25日，马尔堡大学校长法学家彼得·尼吉迪奥把布鲁诺的 名字登记入大学的名册。但禁止他讲授哲学课，他满腔愤怒地离开了马尔堡， 来到萨克森，路德教的大本营维滕贝格以它的大学名闻遐迩。 在维滕贝格，布鲁诺运气不错，他遇到了在伦敦相知颇深的阿尔伯里 戈·詹蒂列教授，在他的帮助下，布鲁诺在大学安下身并获准讲授亚里士多 德的 《论工具》。 维滕贝格的偶像是路德，别人批评亚里士多德他们并不在意，布鲁诺利 用这一点宣传自己的观点，他扩大了教学范围，从亚里士多德的逻辑和卢尔 的艺术过渡到了哲学课。在数学和物理上花了很多工夫，阐扬哥白尼的学说。 他的课堂里始终座无虚席，许多学生热烈地接受他的思想，每当他讲课，其 它教室常常几乎为之一空。 布鲁诺在大学里处境尚好，所以没有必要去外面兼职。他可以把许多时 间用于新著，他想用拉丁文写几部哲理长诗，用以阐发他的观点。 长诗《论无限大及无限多或宇宙及诸世界》，他还是在伦敦开的头，他 并不是单纯用拉丁诗来表达他以往几部著作的内容，而是依据他本人研究哥 白尼后得出的哲学见解和结论，他如今在天文学最新成就的基础上扩大了他 的论据，除了抽象的论据外还补充了通过实验方法取得的事实。 |
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